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京都大学一向注重于学术上的高标准,从创校以来就有理重于文的传统,在全校的学部、研究所、教学与科研中心中理科明显占优势,因而形成了富有特色的“京都学派”。
人们曾这样形容“京都学派”:“即使在常人看来芝麻一样的小事,京都大学教授也会饶有兴趣,只要合乎学术道理的,就会义无反顾地去做”。这个学派最早是京都大学文学部著名的哲学家西田几多郎以及他的弟子田边元、三木清等人倡导发起的,原意是指他们对日本哲学的研究有独到的见解,后来日本学术界引伸为京都大学毕业出来的“不问实际,只管求知”的一群人。正是他们这种“兴趣”和“执着”才使京都大学成了科学家的摇篮。
校园生活京都大学位于日本历代的古都,有着悠久的日本传统历史和文化;校园远离首都的政治中心和繁华的大城市,为学者准备了潜心治学的理想场所;优美的校园自然环境;京都人那种“优哉游哉”的生活方式,这些独特的学术和人文环境与京都大学成果累累、人才荟萃都是分不开的。而京都大学为学生创造的学习和研究环境同样值得称道。
比东京大学更尊重学生的自主京都大学自古以来就有独立自主办学的优良传统,建校初始,首任校长木下广次就强调京都大学一定要办出自己的特色,要“比东大更尊重学生的独立自主精神”。
1913年,抗议校长独断专行的“柳泽事件”,导致了校长选举制度的产生;1928年,法学部泷川教授被解雇引起全校沸腾,抗议军国主义践踏民主和对爱国教师的迫害。为了探求真理就要争取自由研究的权利,同样也只有有了这种权利才能保证自由学风的实行。